Teksti: Helmiina Humala • Kuvat: Niina Saarasen kotialbumi

Kuluneen syksyn kuumin opiskelijapolitiikan tapahtuma, HYY:n edustajistovaalit, ovat takana ja opiskelijoiden suosimia vihervasemmistolaisia puolueita nousi haastamaan uusi konservatiivinen opiskelijajärjestö Murros ry. “Murra woke!” -sloganistaan tunnetusta järjestöstä nousi edustajistoon yksi ehdokas, Niina Saaranen. Policy haastatteli häntä valottaakseen uuden järjestön arvoja sekä Saarasen ajatusmaailmaa.

Lyhyesti sinusta: Kuka olet Niina Saaranen?

Opiskelen tällä hetkellä HY:ssä valtiotieteiden maisteriksi. Luonteeltani olen määrätietoinen ja toimelias tyyppi. Harrastuksia ovat olleet muun muassa Iron Man -triatloonaus ja nyrkkeily. Armeijan olen käynyt vuonna 2019. Tällä hetkellä opiskelun ohella teen myös yrittäjätoimintaa.

Mitkä ovat sinulle tärkeitä arvoja yliopistoelämässä?

Minulle tärkeitä arvoja yliopistoelämässä ovat sananvapaus sekä avoin keskustelukulttuuri. Kaikista uskomuksista ja näkemyksistä tulisi pystyä keskustelemaan. Humanistisissa ja sosiaalisissa tieteissä objektiivisten totuuksien saavuttaminen on haastavaa, mutta juuri siksi kriittinen ajattelu ja vahva metodologinen pohja ovat keskeisiä. Hyvin suunnitellut ja läpinäkyvät metodologiat tarjoavat meille työkaluja käsitellä monimutkaisia kysymyksiä ja ymmärtää ilmiöitä eri näkökulmista. Uskon, että metodologinen tarkkuus, kriittisyys ja avoimuus ovat edellytyksiä korkeatasoiselle akateemiselle tutkimukselle.

HYY:n tulee olla ideologisesti neutraali opiskelijoiden todellista etua ajava eduskunta. Muuttaisin opiskelijoiden keskustelukulttuuria ja edistäisin vapaan keskustelun mahdollisuutta. Turvaisin akateemisen tutkimuksen tulevaisuutta ja uskottavuutta.

”Yliopistolla on selkeä vihervasemmistolainen hegemonia, se tarvitsee itselleen konservatiivisen vastapainon. Monipuolinen ajattelu on elintärkeää, jotta kriittinen tiedeyhteisö voi todella toimia yhteiskunnan parhaaksi eikä menetä uskottavuuttaan.”

Mikä sai sinut innostumaan / lähtemään ehdolle edustajistovaaleihin?

Yliopistolla on selkeä vihervasemmistolainen hegemonia, se tarvitsee itselleen konservatiivisen vastapainon. Monipuolinen ajattelu on elintärkeää, jotta kriittinen tiedeyhteisö voi todella toimia yhteiskunnan parhaaksi eikä menetä uskottavuuttaan.

Murros ry on uusi järjestö, millaisena pidät sitä suhteessa muihin, ja millaiselta tuntui lähteä sen riveistä kampanjoimaan edustajistovaaleihin?

Murros on puoluepoliittisesti sitoutumaton, jonka jäseniä yhdistää konservatiivinen lähestymistapa tieteen ja totuuden etsimisen kautta. Korkeakoulutuksen sivistyksellinen kehitys on erittäin tärkeää, jonka vuoksi päätimme että meidän on asetuttava ehdolle. Erotumme varmasti joukosta. Uskon, että Murros on tärkeällä missiolla, mutta kyllähän se hieman vaikealta tuntuu, sillä toimintamme saa opiskelijapiireissä aikaan joskus vahvoja reaktioita, vastakkaisia tai kannustavia.

Mihin haluaisit vaikuttaa päästyäsi edustajistoon?

Haluan lisätä akateemista keskusteluvapautta ja yliopiston resurssien käytön läpinäkyvyyttä. Lisäksi pidän tärkeänä opiskelijoiden valinnanvapautta sen suhteen, mihin he rahansa laittavat. Pakollinen jäsenmaksu rajoittaa opiskelijoiden vapauksia. HYY:n toiminta on ideologista, jonka takana jokainen opiskelija ei varmastikaan seiso. Edustajistossa haluaisin työskennellä kohti avoimempaa, moniäänisempää ja aidosti kaikkia opiskelijoita edustavaa ylioppilaskuntaa, joka asettaa opiskelijoiden todellisen hyvinvoinnin ja valinnanvapauden etusijalle.

Jos jäsenmaksusta luovutaan, mitkä ovat vaihtoehtoiset tavat ratkaista HYY:n talousongelmat?

Vaihtoehtoja on. HYY:n talousongelmat ovat jatkuneet jo muutaman vuoden ajan, eikä opiskelijoiden kukkarosta sitä tule ratkaista. Tarpeetonta HYY:n toimintaa tulee leikata ja oikeasti priorisoida opiskelijan elämään vaikuttavia asioita. Jäsenmaksut voidaan siirtää ainejärjestöille, jolloin opiskelija voi itse päättää minne rahansa laittaa.

Miten koet, että HYY:n pakollinen jäsenmaksu konkreettisesti rajoittaa opiskelijoiden vapauksia?

Opiskelijalla tulee olla oikeus valita mitä toimintaa hän rahoittaa. HYY:n pakollinen jäsenmaksu, varsinkin kun HYY on avoimesti intersektionaalisesti feministinen, rajoittaa opiskelijan yhdistymisenvapautta.

Miten määrittelisit woke-ideologian, joka ”piinaa yliopistokulttuuria”?

Woke-ideologia näkyy itseasiassa Helsingin yliopistolla aika laajasti, esimerkiksi valtiotieteiden opetuksessa myös. Esimerkiksi HYY:n toiminnan “turvallisen tilan periaatteet” selkeästi perustuvat intersektionaaliseen feminismiin. HYY on myös vaatinut Helsingin yliopistoa tekemään poliittisia päätöksiä ja ottaa jatkuvasti kantaa Palestiina-Israel sotaan liittyen. HYY:n tehtävänä ei ole ohjata yhteiskunnallista maailmanpolitiikkaa, vaan aidosti keskittyä opiskelijoiden asioihin.

Millä tavalla “turvallisemmat tilat” ovat käytännössä ristiriidassa tiedon ja totuuden etsimisen, älyllisen rehellisyyden sekä akateemisen vapauden kanssa?

HYY:n “turvallisen tilan periaatteet” ovat ristiriidassa akateemisen vapauden, älyllisen rehellisyyden ja tiedon etsimisen kanssa. Akateemisessa yhteisössä ennakkoluulot, kriittisyys ja erimielisyydet ovat osa ihmisyyttä ja tiedon prosessointia, ja niiden käsitteleminen avoimessa keskustelussa on olennainen osa oppimista.’Turvallisemmat tilat’ sisältävät käsitteitä, kuten ’omien etuoikeuksien tunnistaminen’, jotka ovat suoraan peräisin intersektionaalisesta feminismistä. Nämä ohjeistukset eivät pelkästään kannusta opiskelijoita reflektoimaan, vaan myös määrittävät ja rajaavat, mitä ja miten asioita tulisi reflektoida. Tällaiset suuntaviivat kaventavat akateemisen vapauden tilaa, jossa keskustelun pitäisi olla vapaa ideologisista ennakkoehdoista.

Miten mielestäsi HYY määrittelee opiskelijoiden moraalisia suuntaviivoja?

“Turvallisen tilan periaatteet” ovat hyvin konkreettinen esimerkki siitä, miten HYY määrittelee opiskelijoiden moraalisia suuntaviivoja. Lisäksi HYY:n hallituksen puheenjohtaja on itse sanonut että HYY:n strategian sisältö vuodelle 2030 “juurruttaa edistyksellisiä arvoja, kuten intersektionaalista feminismiä”. HYY on siis toisinsanoen avoimesti intersektionaalisesti feministinen. HYY:llä on avoin vihervasemmistolainen ideologinen poliittinen linja, jota käytetään akateemisten prioriteettien ja opiskelijoiden vuorovaikutuksen ohjaamisessa.

Koet intersektionaalisen feminismin ongelmaksi ja yliopiston keskustelukulttuuria tukahduttavaksi. Voisitko vielä avata, mitkä seikat siinä (intersektionaalisessa feminismissä) tarkemmin ottaen tukahduttavat keskustelukulttuuria?

“Turvallisen tilan periaatteet” ovat erittäin konkreettinen esimerkki, jonka avulla luodaan ideologinen säännöstö ohjaamaan ajattelua ja käyttäytymistä. Ihmisiä jaotellaan tämän ajatuksen kautta yhteiskunnallisten valta-asetelmien kautta, ihmisen mielipiteitä siis arvotetaan heidän yhteiskunnallisen aseman perusteella.

”Järjestönä vaalimme myös pitkälle historiaan ulottuvia länsimaisia ja suomalaisia perinteitä. Ihmiset, jotka hylkäävät perinteet, hylkäävät edellisten sukupolvien vaaliman viisauden. ”

Mitä käytännössä tarkoittaa “arvomme rakentuvat erityisesti perinteisten hyveiden ja kristillisen etiikan pohjalle” ja näkyykö se omassa toiminnassasi? (Ote Murros ry:n periaateohjelmasta.)

Perinteisiä hyveitä ovat muun muassa maltillisuus, realismi, viisaus ja oikeudenmukaisuus, joiden tulisi ohjata päätöksentekoa. Kristillinen etiikka taas kuvastaa muun muassa lähimmäisen rakkautta, nöyryyttä ja vastuullisuutta. Tietoa, ymmärrystä ja oppimista tulee pitää päämäärinä itsessään, ei vain välineinä sidosryhmäkohtaiselle päämäärälle. Järjestönä vaalimme myös pitkälle historiaan ulottuvia länsimaisia ja suomalaisia perinteitä. Ihmiset, jotka hylkäävät perinteet, hylkäävät edellisten sukupolvien vaaliman viisauden. Täten katsomme, että vakiintuneet perinteet ovat vakiintuneet hyvästä syystä, minkä takia niiden säilyttäminen on tärkeää. Nämä arvot näkyvät omassa toiminnassani pyrkimyksenä kohdata ihmiset kunnioittavasti taustasta ja uskomuksista riippumatta, rakentaa yhteisöllisyyttä sekä tehdä päätöksiä, jotka ovat totuudenmukaisia, aidosti kestäviä ja oikeudenmukaisia. Nämä periaatteet eivät ole sidottuina uskontoon tai uskonnolliseen viitekehykseen vaikka historian saatossa onkin vahvasti niistä juurtunut.

Mainitsit omien etuoikeuksien tunnistamisen ongelmalliseksi. Miten tämä suhtautuu perinteisiin ja kristillisiin hyveisiin? Eikö Jeesuskin nimenomaan aikoinaan opettanut, että ”Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa.” (Evankeliumi Matteuksen mukaan 19:21-22.)

Tämä on täysin eri asia. Intersektionaalisessa feminismissä on valmiiksi määritellyt “etuoikeudet”, jotka keskittyvät nimenomaan tiettyihin ominaisuuksiin, esimerkiksi ihonväri, sukupuoli, seksuaalinen suhtautuminen, yms. Niin kuin aiemmin mainitsin, sen sijaan että pyydetään reflektoimaan omia “etuoikeuksiaan” yleisesti, niin määritetään mitä tulee reflektoida ja miten.

Oletko kokenut syrjintää tai poissulkua eriävien näkemysten vuoksi?

Suoraan näistä ei usein puhuta, mutta kyllähän niitä paheksuvia katseita ja ilmeitä saattaa nähdä. Murroksen julisteita revittiin yliopiston kampuksilla vaalien aikaan. Keskusteluissa saattaa saada erittäin vahvan tunnereaktion aikaan. Jos henkilö on kuitenkin todellisuudessa valmis rehellisessä ja kunnioittavassa ilmapiirissä keskustelemaan asioista omasta ideologisesta taustastaan riippumatta, niin usein väärinymmärrykset saadaan kyllä ratkottua ja yhteisymmärrys kasvaa.

Mikä on isoin Murros ry:hyn liitetty väärinymmärrys, jonka haluaisit korjata?

Meidät saatetaan liittää puoluepoliittiikkaan, esimerkiksi meidät saatetaan leimata persujen piilojärjestöksi. Itselläni ei ole mitään puoluepoliittista taustaa. Olemme konservatiivinen järjestö, jonka jäsenet tulevat hyvin eri taustoista. Eli tälle ei ole perusteita.